Esta tesis trata sobre los mecanismos de construcción del otro étnico a lo largo de la historia republicana del Ecuador y la forma de imaginarlo y de representarlo. Las estrategias y dispositivos que las clases dominantes utilizaron en su construcción visual como sujeto de frontera, relacionadas con las formas de representación que produjo el Museo Etnográfico Nacional, ocupan el interés de este estudio. Refiero a la representación del otro porque fue este sujeto social, y no otros sectores de la población, el seleccionado por los funcionarios de la institución para ocupar sus salas. Las puestas en escena apuntaron a soluciones de representación que, a criterio del presente estudio, mantienen criterios esencialistas que deben ser revisados y reflejan también exclusiones de otros sectores, de saberes, conflictos y relaciones interculturales.